lunes, 30 de diciembre de 2013

Juego, infancia y madurez.

I

Uno de los aspectos mas importantes del desarrollo infantil es el juego. Podemos observarlo no solo en los seres humanos pero en una gran cantidad de especies animales. El juego ayuda no solo a desarrollar nuestros cuerpos pero tambien nuestras mentes. A traves del juego desarrollamos antes que nada nuestras capacidades motrices, y despues nuestras habilidades finas. Aprendemos a correr, brincar, colgarnos de los arboles y muchas otras habilidades que son basicas cuando de sobrevivencia se trata.

Es tambien la época en que a traves de juegos comenzamos a desarrollar nuestro pensamiento racional.

Cuando crecemos y nos acercamos a la madurez, estos juegos comienzan a ser vistos como algo del pasado. Ya no somos unos niños y no nos esta permitido seguir jugando como si lo fueramos, ya que nuestra etapa de desarrollo ha quedado atras.

De esta manera lo que se espera de un adulto es que realice actividades de adulto. Ese es el motivo por el el cual Peter Pan prefirió huir a Nerveland: cuando nació pudo escuchar como su padre ya hacia planes acerca de quien seria Peter cuando creciera, sin embargo Peter prefirió continuar siendo un niño eternamente. Madurar implica dejar atrás el mundo infantil y adoptar el mundo adulto; mundo de trabajo, de logros profesionales, de responsabilidades reflexivas y sociales.

Durante los primeros años de desarrollo, apunta Piaget,  el infante es egocéntrico,  no conoce los limites personales y sólo puede esperar que sus deseos y necesidades sean cumplidos a la brevedad por su madre. Con la madurez viene implicito el reconocimiento de los limites personales y el abandono del egocentrismo para aceptar un rol activo dentro de un círculo social al cual se pertene y dentro del cual se debe colaborar para bien de todos. Los juegos que tanto contribuyeron al desarrollo del infante ahora deben de dar paso a actividades productivas. Peter Pan, en su ego sin limites, no estaba dispuesto a crecer, ello implicaría dejar atras el tranquilo mundo infantil libre de responsabilidad alguna.

Por tanto no esta bien visto el juego entre adultos, no hay motivos para continuar jugando. Claro esta que existen aun ciertos juegos que los adultos pueden jugar, pero solo en su tiempo libre y son juegos en su mayoría perfectamente estructurados, con reglas definidas y que son llevados a cabo en tiempos y formas establecidos. El juego for it's own sake, osea por el puro gusto, espontáneo y pueril es prácticamente inexistente y visto como un rasgo de inmadurez o es llevado a cabo a escondidas de los demás.

Cuando El Principito inició su viaje interestelar se encontró con diversos personajes que describian al mundo adulto. Todos ellos muestran caracteristicas de la madurez: el rey sin subditos, deseoso de comandar; el farolero, siempre al pendiente de cumplir con la labor que le fue asignada; el geografo, apurado en registrar conocimiento; el borracho, ¿Qué más decir?; y el hombre de negocios ocupado en mantener una cuenta precisa de sus propiedades estelares.

Deseo de poder, de conocimiento, de riqueza, rigidez laboral y escapatoria a través del vicio; son las características que Antoine de Saint-Exupéry encuentra como determinantes del mundo adulto. Sin embargo, parece apuntar entre lineas, el adulto maduro se ocupa de cosas vanales ¿Cómo se puede ser dueño de las estrellas? ¿Qué sentido tiene amazar conocimiento teórico? ¿Qué derecho tiene nuestra voluntad sobre terceros?

El adulto pues, se encuentra inmerso a su vez en un mundo absurdo basado en supuestos que para El Principito resultan incomprensibles. Para él la madurez es un juego igual de absurdo como para los otros lo es la infancia.

El deseo de racionalización es una característica presente en la psique de los adultos. Es necesario encontrar explicaciones aceptables a todos los fenómenos que acontecen a nuestro alrededor.

Asi como el infante conoce el mundo a traves del juego físico, los adultos, como el geografo que describía El Principito, se esmeran por conocer a través de juego teórico. Mientras el infante juega con objetos el adulto lo hace con conceptos.

Las humanidades no son otra cosa que las ciencias del discurso y el concepto, no hay verdad a que se pueda llegar en su estudio, todo el constructo de las mismas no es mas que el resultado de cientos de años de discursos, cada uno de los cuales trata de definir la realidad a traves de tal o cual perspectiva. Discursos que en su momento respondieron a situaciones especificas y sirvieron a sus fines inmediatos. Los hombres que crearon dichos discursos jugaban a crear sistemas de entendimiento de la realidad.

Como mencione anteriormente, el autor se cierne como Dios sobre su obra. Con su constructo pretende dar sentido y coherencia a aquello que perciben sus sentidos. Es un niño inocente jugando con bloques de colores construyendo con ellos diversos objetos para satisfacer sus necesidades lúdicas. Las palabras son esos bloques, las ideas aquellos objetos.

II

A. Constantemente se reunía con ciertos amigos a hacer filosofia de cantina. La cerveza era un excelente catalizador que junto con la compañía de dichos amigos le permitian sentirse heredero de la escuela socratica. Uno de quienes mejor servian a sus propósitos de dilucidar sobre el sentido de la vida era Isaak.

Isaak habia llegado al entendimiento de que él era un ciclo que no terminaria jamás. Claro que A. lo entendió a su manera: la vida era una secuencia de actos en espiral que no termina, cada acto con un fin especifico, pero el conjunto universal sin sentido alguno. No quedaba claro, entre cada discusión, cual era el objetivo de sus vidas. Con el conocimiento y la racionalización venía el desasosiego de descubrirse a si mismos como entes sin destino ni propósito.

Y más aún, de descubrirse como un infante jugando a vivir. Utilizando el discurso como su campo de juegos, donde podian pasar horas jugueteando con las ideas.

miércoles, 18 de diciembre de 2013

La conocí sin desear, pronto su locura se volvió la mía. En ella encontré ese manantial de ideas descabelladas que hicieron volver a sentir vida, Bailaba salsa, eso era ella. Alguna vez me dijo que me enseñaría a bailar y seríamos pareja de baile y que le encantaría que yo aprendiera a mover los hombros, que eso era lo más sexy que un hombre podía hacer.

Ahora que no está aquí, quizá aprenda a bailar salsa, no sé, quizá algún día encuentre otra salsera descabellada a quien darle una canción.


Fragmento



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viernes, 6 de diciembre de 2013

Entonces hendí mi rostro por entre su pechos, de los cuales bebí sediento del vino de la consagración pagana. Me entregué entonces a la demencia de quien adora una estatuilla. Adoré aquella figura de barro hasta que mis plegarias culminaron en aquel placer pasajero; mientras aquella sacerdotisa de la ramera de babilonia recibía el sacrificio de mi cuerpo por entre sus entrañas.




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miércoles, 4 de diciembre de 2013

Por otro lado, el puer es prácticamente incapaz de planear a futuro. Aunque no desestima los beneficios de la planeación, siendo que la aplica en tareas pequeñas que realiza por parcela, sabe que de no planear y llevar un orden adecuado en una rutina su trabajo su puede ver multiplicado por realizar pasos equivocados.

Sin embargo el problema viene cuando se trata de planeación a largo plazo o de procedimientos no rutinarios. En su ejecución el puer suele dejarse llevar por el momento. Esto definitivamente se encuentra relacionado con su incapacidad para establecer metas realistas, si es que las establece. De manera tal que pocas veces trabaja enfocado hacia resultados concretos, mientras que regularmente no se detiene a dilucidar las variantes que podría encontrarse en el camino; aunque sí racionaliza el acto no necesariamente racionaliza los eventos consecuentes al mismo. Tiende pues a actuar más por emoción que por razón; misma situación que lo pone a la par de un niño pequeño.

Esto no necesariamente significa que sus habilidades cognitivas se encuentren en el mismo nivel; de hecho estas pueden encontrarse en un nivel superior a la media poblacional, no necesarimente en su totalidad pero sí en varios aspectos: tiende más a una cierta creatividad. Por su naturaleza inestable y apresurada siempre tenderá a poner la balanza del tiempo a su favor cuando de realizar una tarea se trata, o de resultarle imposible o trabajoso realizarlo dejará de lado dicha tarea. Prefiere la comodidad de la inacción a la pesadez del trabajo bien hecho; mismo que preferiría realizar de la manera más eficaz o no realizarlo en absoluto.



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“Normal is an illusion. What is normal for the spider is chaos for the fly.”
― Charles Addams

El caos es definido por quien me acompaña en este momento como un estado de desorden. El ser humano es capaz de conocer dos tipos de clasificaciones para un conjunto de cosas: orden y desorden. Ello implica una racionalización de las cosas.

Podemos pensar en un conjunto de mil pelotas, las cuales a percepción pueden ser colocadas en orden: alineadas en 100 columnas de 10 filas, y separadas una de la anterior por cinco centímetros de distancia, lo cual no deja de ser arbitrario toda vez que las posibilidades de acomodo y reacomodo tienden al infinito.
Y bien supongamos que dichas pelotas se encontrasen en un estado de desorden. Este estado de desorden es aparente en ocasión de dos factores, primero: las pelotas siguen siendo sujetos de las layes naturales, por lo cual su desorden atiende a dichas leyes; y segundo: siendo que las posibilidades de acomodo y reacomodo son infinitas, estas pelotas se encuentran acomodadas conforme a una de esas variantes.

LaPlace concibió en alguna ocasión la posibilidad de medir todas las variables existentes en el universo en un momento específico para calcular a través de ellas el devenir futuro del universo. Aun dentro del caos aparente que puede parecer el universo se puede encontrar un orden mediante la medición precisa de todas sus variables; concebible aunque imposible. Orden dentro del aparente desorden.



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martes, 3 de diciembre de 2013

El desasosiego propio de su naturaleza define al puer aeternus. Como tal se dice que por ello prefiere las alturas, en ellas encuentra emoción. Es cierto también que prefiere la velocidad a la lentitud. En la manera de conducir un automóvil se observa la naturaleza del puer.

Se embelesa con el camino, aunque constantemente se encuentra tratando de ver el paisaje a su alrededor; pero nunca o casi nunca presta atención a los detalles del camino, quizá por eso la suspensión sufre constantemente. Así al encontrarse con camino abierto, esto sucede regularmente en carretera, acelera sobrepasando el limite de velocidad. Sin embargo el puer no disfruta de la velocidad en camino rectos, en los cuales acelera porque una prisa constante le aqueja, sino que prefiere los caminos sinuosos. En ellos acelera aun mas, el constante riesgo de perder el control le mueve, busca excitación a través del riesgo. Mientras desea y teme a la vez que esa curva sea la ultima por venir.



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Chicas, quiza quieran apoyarme respondiendo esta encuesta, se los agradecere.

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En apoyo a la libertad de expresion y con fundamento en el articulo 6to de la Constitucion Politica de los Estados Unidos Mexicanos, publico todo lo que las voces en mi cabeza tienen que decir, pero me deslindo afirmando que no necesariamente comparto sus puntos de vista.